---

беги

---

Абхидхармакоша. Глава 3. Миры

1. Адские существа, преты, животные,
Люди и шесть божеств -
Это сфера страстей. От деления
Адов и континентов - двадцать.

2. Выше - семнадцать местоприбываний
Сферы получувственного. Там каждая
Ступень созерцания трояка.
В четверть ступени - восемь.

3. В сфере нечувственного нет местопребываний.
Действие рождения - четырех видов.
В нем поток сознания опирается
На силу общности и жизненную силу.

4. Пять судеб : адские существа и прочие,
Названные своими именами. Они
Неомраченые, нейтральные, (это)
Живые существа без промежуточного бытия.

5. Различные телом и представлениями,
Различные телом и единые по представлениям
И, наоборот, -единые телом и представлениями и
Три вида, не обладающих чуственным,

6. Дают семь состояний сознания.
6. Оставшиеся -
Они нарушенные. Кульминационная точка бытия и
Живые существа без представлкний
Именуются девятью местопребываниями существ.

7. Вследствие нежелания других местопребываний их и нет.
Местопребываний же, как известно, четыре.
Четыре загрязненные группы
С сознанием своей ступени. Сознание,

8. Пребывающие самостоятельно, не указывается.

8. Существует всего четыре случая,
Например, рождение из яйца и прочего.
Место рождения существ - четере.

9. Люди и животные - четырех видов.
Существа ада, божества и
Существа промежуточного бытия рождаются
чудесным образом.
Преты же рождаются из матки.

10. Там где смерть и рождение,
Возникает промежуточное бытие.
Вследствии неухода в направлении следования
Промежуточное бытие не является рождением.

11. Вследствие сходства (потока) элементов
(Вообще) с потоком (элементов) зерна
После пребывания бытия нет рождения.
Так отражение не установлено, то,
Вследствие несхожести, это не пример.

12. Потому что водном месте не бывает двух,
Потому что нет потока, потому что возникновение
от двух,
Потому что сказано голосом. Гандхарва.
Ранее обсказаные сыдьбы установлены из сутры.

13. Они вследствие одинаковости отражения
Имеют телесную форму предшествовавшего бытия.
Оно от прошедшей уже смерти
И до момента рождения.

14. Видятся своим классом, божественным оком,
Обладают силой магического действия,
Органы их вполной мере, проницаемы,
Необратимы и это - ди-са.

15. Ум, ложно направленный,
Имея радосную цель, идет к месту своей судьбы.
Другие страсно желают запаха и места.
Адские существа - вниз головой.

16. Один вступает бессознательно;
Другои, пребывая; третий
Рождается; четвертый в полном омрачении.
Родивщиеся из яйца всегда (омрачены).

17. Вхождение в утробу трояко:
Чакравартины и двое будд.
Или действия, или познания, или оба,
Так как последовательны и обширны.

18. "Я" нет, есть только группы,
Обусловленные омраченными деяниями.
Через поток промежуточного бытия,
Подобно пламени, следуют в утробу.

19. Так, поток (бытия), последовательно отражаясь,
Рождается черкз деяния и омрачния,
И идет в другой мир.
Круг бытия безначален.

20. Это три части двенадцатичленной
Формулы зависимого происхождения.
Предшевствующая и последующая - каждая по две,
Средняя полностью завершает восемь.

21. Неведение - это омрачение предыдущих обстоятельст.
Силы - предыдущие деания.
Сознание - (новое) объединение групп.
После этого - пять групп

22. До появления шести баз.

22. Так до соединения трех.
Контакт - до способности
Пониманиепричин страдания и прочего.

23. Ощущение перед сожительством. Жажда жизни.
У желающих сожительства и обладания.
Вожделение вследствие спешки
К получению обладания.

24. Возникшие от этого результат
И есть бытие.
Рождение - это новое перерождение.
Старость и смерть - до "ощущения".

25. По-видимому, это обстоятельственная,
Потому что указываются только главные,
Чтобы исключить невежество
В отношение предшествования, последования
и между ними.

26. Три (ее члена) - омрачение, два - действие,
Семь - база и также плоды.
Резюме о причинах и результатах, об этих двух, -
Из вывода о среднем (члене).

27. От омрачения - омрачения и
деяния. От этого - основы.
От них - основы и омрачения рождаются.
Таков характер членов бытия.

28. Здесь возникновение - причина,
Возникшее - результат.
Неведение - особый элемент, обратный
Знанию, подобно недругу, неправде и другим.

29. Потому что определяется как полное единение.
Не является плохой мудростью, которая есть воззрение.
Ложное воззрение с ним связано.
Указано как омраченная мудрость.

30. Группы, не являющиеся чувственными,- наименования.
Контактов - шесть. Они возникают от встречи.
Пять из них - контакт непроницаемости,
Шестой - слово - наименование.

31. Знание, неведение и другие;
Чистые, омраченные и остальные;
Контакт злобы и дружелюбия,
Чувствование удовольствия и прочего - три.

32. От него возникает шесть ощущений.
Пять телесных, остальные - мысленное.
Сопутствующее интеллекту -
Восемнадцати видов.

33. В сфере страстей все (имеют) свои объекты.
Двенадцать - объект действия сферы получувственного.
В вышей - три. Вдвух созерцаниях -
Двенадцать, идущие - в сфере страстей.

34. Восемь объектов - в своей. В сфере нечувственного -
Два, а в других созерцаниях - шесть.
Шесть - сферы страстей. Своей - четыре.
Высшее - обьект одного.

35. В сфере нечувственного при "готовности" - четыри.
Идущие в получувственное. Идущий выше - один.
При основе - один. Имеет свой объект.
Все 18 загрезняны.

36. Другиие разъяснены или будут разъяснены.
При этом омрачения подобны семени,
Нага, корню, дереву,
А также скорлупе.

37. Деяния подобны плоду со скорлупой,
Траве и цветку.
Основа подобна еде и питью.

37. Из четырех видов бытия

38. Бытие - рождение омрачение.
Всеми омрачениями своей ступени.
Три остальных - трех видов. Три -
в сфере нечувственного.

38. Существа живут пищей.

39. В сфере страстей - твердой пищей.
Ее сущность - в трех базах.
Видимое не установлено,
Ибо не полезно ни органам, ни освобождению.

40. Соприкосновение, духовная пища, сознание -
Пища в трех, когда загрезнены.

40. Возникшие от интеллекта, доискивающиеся бытия,
Гандхарвы, от промежуточное бытие и
Возврат.

41. При этом пребывание и
Опора - оба для развития.
Для отражения в ином бытии и завершения.
Двое последовательно.

42. Прекращение, объединение, отделение от страстей,
Упадок, смерть, рождение - они
Предполагают сознание нечувственного.
Смерть и рождение - при безразличии.

43. При отсутствии сознания и сосредоточения их нет
Нирвана же - нейтральность обоих.

43. У идущих вниз, в люди, в божества,
у нерождающихся более
Последовательность - в ногах,

44. В пупе, в сердце умирает сознание.
Ранимые части - через воду и прочее.

44. Праведники и совершающие грехи
Идут к Истине и к ложному.

45. При этом мир - сосуд
Расположен, имея внизу
Круг ветра, высотой в
Миллион шестьсот тысяч; неисчислима.

46. Вода в высоту 11 по 100 тысяч
И 20 по тысяче.
Позднее высота 8 по 100 тысяч.
Оставшееся - золото.

47. Диаметр кругов воды и золота -
Двенадцать по сто тысяч,
И 450.

48. Длина их окружности - трижды.

48. Нанем горы: Меру, Югандхара,
Ишадхара, Кхадирика,
Также гора Сударшана,
49. Арвакарна, Винилаке и
Гора Ниминдхара. После них
Континенты. Вне их -
Горы Чакравада.

50. Семь гор - из золота. Одна - из железа,
Сумеру же по природе - из четырех
драгоценностей.

50. В воду на 80 000
Погружены. Также и вверх.

51. 80 000 йоджана.
Оставшиеся восемь в высоту уменьшаются
наполовину.
Они в глубену и высоту одинаковые.

51. Между ними - семь морей - каналов.

52. Первое - 80 000,
Это внутреннее море.
Его сторона трижды.
Остальное моря - каналы - каждое вполовину.

53. Оставшееся внешнее море -
Триста тысяч и
Двадцать две тысячи.

53. Из них Джамбудвипа. Утрех ее сторон

54. Две тысячи - в виде колесницы.
У одной стороны - три с половиной тысячи йоджана.
Восточная Видеха схожа с полумесяцем.
Три стороны схожи, а одна -

55. 350 йоджана.
Годания круглая,
7500 йодана и
Ее диаметр - 2500.
Уттаракуру - 8000, подобна квадрату.

56. Восемь промежуточных континентов:
Деха, Видеха, Куру,
Каурава,
Чамара, Аварачамара,
Шахту и Уттарамантрин.

57. В нем на север, девять черных гор
Миновав, - гора Химават. От нее
По другую сторону с фимиамом -
Озеро шириной 50 йоджана.

58. Под ним на 20 000 -
Нар - мэд. Несколько
Выше него - семь адов.
Во всей восьмерке - 16 лаг - ма.

59. У них четыре стороны
Мэ - ма - мур, Ро-ньяг,
Бу - ди - лам и прочие.Река.
Восемь других холодных Чху - бур - чжан и другие.

60. Солнце и луна - вполовину горы,
Их дисьи - 50 и 51 йоджана.

60. Полночь, заход солнца,
Полдень и восход не одновременны.

61. С девятого дня последней половины
Второго летнего меяца ночи удлиняются.
С четвертого же месяца зимы -
Укорачиваются. Дни - наоборот.

62. Дни и ночи удлиняются постепенно
Во время движения солнца на юг и север.

62. От близости солнца,
Благодаря своей тени становится теневым.

63. Ступеней там четыре,
Растояние между ними - 10 000.
На 16 000,
На, 8, на 4 и 2 тысячи возвышаются.

64. Там "Лаг-на-шог-тхог",
"Пхренг-тхог", "Дри-нье"
И божества "Чжал-чан-ши" пребывают.
На семи горах также.

65. На вершине Сумеру - 33
Ее скаты - 80 000.
В четырех башнях по сторонам
Пребывают "Ланг-на-до-ржа".

65. В центре -

66. Город Сундаршана.
Его сторона - 2500 йонжада,
А высота - !500. Золотой
Поприроде, с почвой пестрой и эластичной.

67. Там - Нам-бар-чжал-чжед
Со стронами 250.
Снаружи он - шинг-да-на-цхог,
Цуб-чжур, дэ-ба и га-ва украшен.

68. От них на четыре направления
При отрезке в 20 - красивые места.
На северо-востоке - "Йонг-ду",
На юго-западе "Чой-санг-бо".

69. Выше их - дворец божеств.
Шесть действуют в сфере со страстеми.
Они сожительствуют, спариваясь объятиями,
Касанием рук, смехом и взглядами.

70. Подобные ребенку, достигшему
5-10 лет, среди них рождаются.
Сферы получувственного,
Совершенны и одеты.

71. Рождение в сфере страстей - три.
Божества сферы страстей - с людми.
Счасливых рождений - три.
В трех созерцаниях - 9 степеней.

72. Сколько от местопребывания вниз,
Столькожеот него вверх.
За исключением, опоры на магию или другое,
Они не видят вверх.

73. Четыре континента, солнце и луна,
Сумеру и божества - сферы страстей.
Тысяча миров брамы.
Это понимается как универсальная тысяча.

74. После нее - вторая тысяча,
Это средняя вселеная.
После нее - третья тысяча.
Вместе разрушаются и возникают.

75. Мера обитателей Джамбудвипы -
Четыри и три с половиной локтя
Восточного, Годами и
Северного рождаются, изменяясь дважды.

76. Тело божеств сферы страстей -
От четверти кроша
До полутра.

76. Певые в сфере получувственного - пол-йоджана.

77. Выше увеличивастся на половину.
У божеств выше Од-чунг
Тело удваивается.
У Чжиг-мэд - отбрасывается три йоджана.

78. У куру жизнь - тысяча лет.
У двух других отбрасывают половину.
В этом непостоянна. В конце концов
10 лет. Вначале неизмерима.

79. 50 людских лет -
Одни сутки у низших
Божеств сферы страстей.
Через это их жизнь - 500 лет.

80. У высших - дважды.

80. Для получувственных нет времени дня и ночи
Их кальпы измеряются телом.
У нечувстенных - тысячи кальп.

81. Двадцать и выше.
После Од-чунг - великая кальпа.
Ниже - половина.

82. В аде Сой и прочих, всего шести,
Сутки равны жизни богов сферы страстей.
Здесь жизнь их
Схожа с жизнью божеств сферы страстей.

83. В Раб-ту-пха-ва - половина. Нар-мэд -
Промежуточная кальпа. У животных
Наибольшая долгота - кальпа. Преты
500 - с месячными сутками.

84. Если из сосуда с сезамом (раз) в 100лет
Извлекая по одному зерну -
Время жизни в Чху-бур-чан;
Жизнь в других умножается на 20.

85. За исключением Да-ми-ньян умирают.

85. Предел чувственного, слова и времени -
Атом, слог и момент.

86. Неделимая частица.
Железная пыль, водяная пыль, кончик
Волос зайца, овцы, рогатого скота,
Пылинки на солнце,
Увеличиваясь (каждая) в семь раз,
Доходят до величены сустава пальца.

87. 24 пальца - один локоть;
4 локтя - натяжка лука;
Их 500 - один чжанг-данг;
Здесь место отшельника.

88. Их восемь состовляют йоджана.

88. 120 малых моментов -
Один момент. Их
60 - один тханг-чжиг.

89. Тройка йуд-пам, ньин-шаг, да
С учетом шаг-ми-тхуб-ба -
12 месяцев в году.

89. Кальпа указывается многих вилов -
промежуточная, разрушения, созидания и Великая кальпа.

90. Кальпа разрушения при отсутствии
Бытия адских существ. Истощения вместмлищ.

90. Создание от первого ветра

91. До бытия в аду.

91. Промежуточная кальпа - от неизмеримости
До десяти лет жизни.

92. Увеличения - в одном.

92. Их жизнь 80 000 лет.
Выше этого не идет.

92. Таковая создания вселення. Она

93. Пребывания в двадцати промежуточных кальпах.

93. Созидание, разрушение и
Пребывание в разрушении равны.

93. Эти 80 - Великая кальпа.

94. Из этих трх неисчеслимых
Возникает Будда.

94. Во время деградации
До ста они возникают.
Претьекабудды в обоих.
"Подобный носорогу" по причине ста кальп.

95. Появление чатравартинов
После 80 000 не встречается.
Имеющиеся золотое, серебряное, медное
И железное колесо -
Они на одном, на двух,

96. На трех и четрех континентах
В обратной последовательности.
Вместе два не бывают, как будды.
Они побеждают, принимая приглашения,
приходя сами, устраивая сражения,
Размахивая оружием. Без угнетения.

97. Призраки будды расположены особо,
При ясности завершены и возвышены.

97. Сперва живыек существа подобны получувственным,
Затем, постепенно полюбив вкус,

98. Лень и прочее, установив,
Обрабатывая землю со страстью захвата.
После этого через излишек пути деяний
Укорочение жезни достигло десяти лет.

99. Кальва кончается орушием,
Болезнями и голодом.
По семь суток, месяцев и
Лет последовательно.

100. Имеется три разрушения -
Огнем, водой и ветром.

100. Три - вторая ступень созерцания и прочие -
Они, последавательно, предел

101. Вследствии общности грехов и элементов,
В четрертой нет вследствие непоколибимости.
Невечная - ее дворцы Шал-мэд-кхаг.
Возникают и разрушаются с живыми существами.

102. Семь - огнем, одном - водой,
Пройдя семь - водой,
Семь - огнем. После этого
Под конец - разрушение ветром.

---

запись создана: 05.03.2009 в 00:23

---

-жутковатая картина...

-они всего лишь возвращаются к своим истокам...ты же не думал, что на такой глубине свет остаётся светом?

---

1. Убей в себе честолюбие.
2. Убей желание жить.
3. Убей желание утех.

Трудись, как трудятся честолюбцы.
Чти жизнь, как чтут её те, которые желают жить.
Будь счастлив, как счастливы те, которые живут для счастья.

Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам.
Прежде чем ухо услышит, оно дулжно утратить свою чувствительность.
Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность причинять боль.
Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы её должны быть омыты кровью сердца.

(Коллинз Мабель "Свет на пути" )

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

У водопада

Гарри Гаррисон

 

У водопада

 

Картер оступался и падал на крутом склоне - тропинка была покрыта сочной, влажной травой, скользкой, словно мыльная пена. Задолго до того, как он добрался до гребня, весь перед его плаща стал мокрым от росы, а ноги были по колено в грязи. С каждым его шагом вперед и вверх заметно нарастал ревущий звук. В тот момент, когда Картер достиг вершины, он чувствовал себя усталым и разгоряченным, однако тотчас забыл о неприятных ощущениях, когда перед ним открылся широкий вид на залив.

Он слышал об этом водопаде еще в детстве, видел бесчисленные фотографии и фильмы о нем по телевидению. И, несмотря на все это, эффект был ошеломляющий.

Он увидел низвергающийся океан, вертикальную реку, как кто-то подсчитал, ежесекундно падало вниз несколько миллионов галлонов воды... Водопад вытянулся вдоль залива длинной подковой - его противоположная сторона едва просматривалась в тучах водяной пыли. Залив кипел и бурлил под действием огромной падающей массы воды. Покрытые шапками белой пены волны разбивались об утесы внизу. Картер всем телом чувствовал мощь удара воды о твердое дно: земля под ним вибрировала. Рев водопада перекрывал все посторонние звуки. Он был таким яростным и всепоглощающим, что человеческие уши не могли к этому привыкнуть. От постоянного звукового давления Картеру сразу же заложило уши, но звук передавался в его черепную коробку и таранил его мозг. Картер попробовал зажать уши ладонями, но с ужасом понял, что рев водопада от этого нисколько не уменьшился. Он стоял на склоне раскачиваясь и широко раскрыв глава. Внезапно снизу, от самой воды, налетел мощный порыв ветра, поднявший вверх столб водяной пыли. Никакой ливень не мог с этим сравниться - Картер моментально задохнулся. Ветер стих, а он все еще хватал ртом воздух - такой густой была обрушившаяся на него водяная пыль.

Картера охватила дрожь - ничего подобного он до сих пор не испытывал. Он отыскал глазами почерневшую от влаги гранитную скалу и увидел, что у ее подножия примостился каменный дом, похожий на нарост на стволе дерева. Дом был построен из того же самого гранита, что и скала, и казался таким же прочным. Картер почти бегом направился к дому, скользя на склоне и не отнимая ладоней от ушей.

В какое-то мгновение порыв ветра, напоенный водяной пылью, устремился через залив к морю, а золотое послеполуденное солнце вдруг осветило почти отвесную крышу дома. На ней стали видны поднимавшиеся к небу струнки пара. Дом выглядел солидно, как скала, у которой он приютился. На темном фасаде, обращенном к водопаду, виднелось всего два окна. Небольшие и глубоко сидящие, они были похожи на маленькие подозрительные глазки. Со стороны фасада двери не было, однако Картер заметил, что за угол дома вела дорожка из каменных плит.

Он пошел но ней и обнаружил в дальнем конце дома, с противоположной от водопада стороны, низкий, заглубленный в стену вход. Над ним не было свода, но он был защищен сверху широкой каменной притолокой размером в добрых два фута.

Картер подошел к двери вплотную и принялся искать молоток на массивных деревянных стояках, схваченных железными болтами. Неутихающий, всепоглощающий рев водопада отбивал всякую охоту думать. Однако Картер вдруг понял, что никакой молоток здесь не поможет. Хоть из пушки пали - никто не услышит. У него опустились руки, он попробовал собраться с мыслями.

Ведь должен же быть какой-то способ дать о себе знать. Он отошел от двери и вдруг заметил, что в нескольких футах от входа из стены торчит заржавевшая железная рукоятка. Он крепко за нее ухватился, но она не поворачивалась. Тогда он потянул за рукоятку, она не поддавалась. Но потом все же медленно он начал вытаскивать ее из стены. За ней тянулась цепь - густо смазанная, в хорошем состоянии. То был добрый знак. Картер продолжал тянуть, пока из стены не вышло около ярда цепи. Затем, однако, как он ни старался, цепь больше не поддавалась. Он отпустил рукоятку, и она со стуком ударилась о шершавую поверхность каменной стены. Она висела там несколько мгновений. Затем рывком цепь ушла в стену и рукоятка снова очутилась на прежнем месте.
* * *

Это был странный механизм, но он, видимо, произвел желаемое действие. Не прошло и минуты, как тяжелая дверь отворилась и в проеме ее появился человек. Не произнося ни слова, он стал разглядывать посетителя.

Человек, открывший дверь, чем-то напоминал сам этот дом и скалы позади него: он был твердый, основательный, обветренный, морщинистый, с сединой в волосах. Но было видно, что он не поддавался годам, оставившим на нем свой явственный след. Спина у него была прямая, молодецкая, а в руках с узловатыми пальцами ощущалась недюжинная сила. Глаза у незнакомца были голубые и очень напоминали цвет воды, которая непрестанно низвергалась сверху. На человеке были рыбацкие сапоги до колен, темные вельветовые штаны и застиранный серый свитер. При виде Картера выражение его лица нисколько не изменилось. Он жестом пригласил гостя войти.

Хозяин закрыл тяжелую дверь на многочисленные задвижки и запоры. Внутри Картер ощутил какую-то особую тишину, присущую всему дому. Ему уже приходилось в других местах испытывать отсутствие звука, но здесь тишина казалась своеобразной. Это был оазис покоя, расположенный в непосредственной близости от ревущего на все голоса водопада. Его немного оглушило, и он знал об этом. Но Картер сразу почувствовал облегчение, оказавшись в доме. Грохот остался снаружи. Хозяин, должно быть, понял состояние своего посетителя. Он принял у Картера плащ и подбадривающе ему кивнул, затем указал на удобное кресло у стола, неподалеку от пылающего очага. Картер устало сел. Хозяин отвернулся и куда-то исчез, но тут же вернулся с подносом, на котором стояли графин и два стакана. Он налил вино в стаканы и один из них поставил перед гостем. Картер кивком поблагодарил его и схватил стакан обеими руками, пытаясь унять дрожь. Вначале он сделал большой глоток, а затем уже потягивал вино маленькими глотками, по мере того как дрожь успокаивалась и к нему медленно возвращалась способность воспринимать собеседника. Хозяин двигался по комнате, управляясь с какими-то мелкими делами. Картер вдруг почувствовал себя значительно лучше. Он взглянул на хозяина.

- Я должен поблагодарить вас за гостеприимство. Когда я вошел сюда, я был сам не свой.

- Как вы сейчас себя чувствуете? Вино помогло? - громко спросил хозяин. Он почти выкрикивал слова, и Картер понял, что сказанное им не было услышано. Ему лишь показалось, что здесь тихо. Удивительно, что хозяин до сих пор не оглох совсем.

- Очень хорошо, спасибо! - выкрикнул Картер. - Вы очень добры. Меня зовут Картер. Я репортер и прибыл к вам по делу.

Хозяин кивнул, слегка улыбаясь.

- Меня зовут Бодум. Вы, наверное, знаете, раз пришли со мной поговорить. Вы из газеты?

- Меня сюда послали, - ответил Картер и закашлялся - от напряжения у него першило в горле. - И конечно же я знаю вас, мистер Бодум, то есть слышал о вас. Вас называют Человеком с Водопада.

- Вот уже сорок три года, как я здесь, - с достоинством произнес Бодум. - Постоянно тут живу и не отлучался отсюда ни на одну ночь. В общем-то жить здесь не просто. Когда ветер дует с водопада, дом по нескольку суток окатывает потоками водяной пыли, так что бывает трудно дышать, а в очаге гаснет огонь. Трубу я сложил сам, в верхней ее части имеется изгиб с перегородками и заглушками. Дым свободно проходит вверх. Но если туда попадает вода, ее задерживают перегородки. Вода своим весом давит на заглушки, они открываются - и вода выливается наружу по специальной трубе. Я могу показать вам место, где она выливается, - стена там покрыта сажей.

Картер слушал Бодума и разглядывал комнату. Она была слабо освещена подвижным пламенем очага и светом из двух небольших окон, врезанных в стену. В полутьме проступали расплывчатые контуры какой-то мебели.

- Вы сами сделали эти окна? - спросил Картер. - Можно посмотреть, что из них видно?

- Каждое из них я делал по году. Встаньте на эту скамейку. Тогда вы до них дотянетесь. Они из небьющегося, специально изготовленного стекла, такого же прочного, как эта стена. Они в ней крепко сидят. Не бойтесь. Поднимайтесь на скамейку. Стекло небьющееся. Взгляните, как крепко они сидят в стене.

Картер смотрел не на стекло, а на видневшийся за окном водопад. Он только сейчас понял, как близко находился дом от низвергавшейся сверху воды. Дом примостился на самом краешке скалы, и отсюда можно было увидеть только потемневшую от влаги гранитную скалу с правой стороны и кипящий водоворот залива далеко внизу. А перед ним и над ним, заполняя все видимой пространство, ревел водопад. Ни толща стены дома, ни прочные стекла не могли полностью заглушить этот рев. Картер притронулся кончиками пальцев к тяжелой оконной раме и почувствовал, что она вибрирует.

Даже в доме водопад действовал на него. Но здесь он по крайней мере мог стоять, наблюдать и думать, а снаружи это было невозможно. Впечатление было такое, будто он заглядывал в замочную скважину, пытаясь рассмотреть этот адский водоворот. Это окно открывалось в холодный ад. Отсюда он мог наблюдать и ничего не бояться. Однако картина за окном наполняла его невольным страхом.

Вдруг в воде промелькнуло что-то темное и скрылось...

- Что это, вы видели? - громко спросил Картер. - Что-то попало в водопад. Что это могло быть?

Бодум понимающе кивнул.

- Я здесь больше сорока лет и могу вам показать, что обычно попадает в водопад.

Он сунул в очаг конец лучины и зажег от нее лампу. Затем взял лампу в руки и жестом пригласил Картера следовать за собой. Они пересекли комнату, и в углу хозяин поднял лампу повыше. Она осветила большой стеклянный конус.

- Лет двадцать назад на берег выбросило это животное. Все его кости были переломаны. Я сделал из него чучело.

Картер вплотную приблизился к конусу, стараясь рассмотреть широко раскрытую пасть с острыми зубами и блестящие глаза-пуговки. Все члены чучела были неподвижны и выглядели ненатурально. Мех на теле выпирал в неподобающих местах. Бодум, очевидно, не был искусным набивщиком чучел. И все же, по всей вероятности случайно, ему удалось передать ужас во всем облике животного, в его загнанном виде и позе.

- Это собака, - сказал Картер. - Такая же, как другие.

Бодум моментально оскорбился, и голос его зазвучал враждебно:

- Похожая на других - может быть, но не такая. Я же вам сказал, что у нее все кости были переломаны. После падения с водопада другого и быть не могло.

- Извините, я ни на секунду не сомневался, что эта собака попала в водопад. Я просто хотел сказать, что она очень похожа на наших собак, но там, наверху, наверное, целый новый мир. Собаки и все прочее, вроде наших.

- Я никогда не строю никаких догадок, - примирительно сказал Бодум. - Приготовлю-ка я кофе.

Он взял лампу, чтобы посветить себе у плиты, а Картер, оставшись в полутьме, вернулся к окну. Оно его прямо-таки притягивало.

- Мне нужно будет задать вам несколько вопросов в связи со статьей, - сказал он, однако, по-видимому, говорил недостаточно громко, так что Бодум его не услышал. Вид водопада сбивал репортера с толку, дела как бы отходили на второй план. Ветер резко изменил направление. Водяные брызги отнесло в сторону, и водопад снопа предстал перед ним, словно могучая река, низвергавшаяся с неба. Картер склонил голову набок - ему показалось, что он наблюдает реку с сильным течением.

Вдруг вверху показался корабль - огромный лайнер с несколькими рядами иллюминаторов. Он плыл по поверхности реки с невероятной скоростью, так что Картеру пришлось резко повернуть голову, чтобы проследить за его движением. Корабль пронесся мимо на расстоянии каких-нибудь нескольких сотен ярдов, и в какое-то мгновение Картер отчетливо его разглядел. На поручнях вдоль борта повисли люди - некоторые с широко раскрытыми ртами, словно кричали от страха. В следующую секунду корабль исчез, и осталась только вода, кипевшая в водоворотах.

- Вы видели? - крикнул Картер, рывком поворачиваясь к хозяину.

- Скоро будет готов кофе.

- Там, вот там! - кричал Картер, хватая Бодума за руку. - В водопаде. Там был корабль! Клянусь, он там был, он свалился в водопад! На нем были люди... Там, наверху, наверное, целый мир, о котором мы ничего не знаем!

Резким движением Бодум освободился от хватки Картера и направился к полке, где стояли чашки.

- Моя собака тоже попала в водопад. Я нашел ее и сделал из нее чучело.

- Конечно, я не отрицаю, что так оно и было с вашей собакой. Но на корабле были люди, и я могу поклясться - я ведь не сумасшедший, - что их кожа была несколько иного цвета, чем у нас.

- Кожа есть кожа, она имеет цвет.

- Я знаю. Что есть, то есть. Но кожа может иметь другой цвет, даже если мы об этом но знаем.

- Сахар?

- Да, пожалуйста. Два кусочка.

Картер глотнул кофе - он был горячий и крепкий. Против воли его тянуло обратно к окну. Он потягивал кофе, выглядывал в окно и успел заметить, как что-то черное, бесформенное обрушилось с гребня водопада вниз. Затем еще что-то. Он не мог бы объяснить, что это было, - все снова скрыла водяная пыль, которая летела к дому под напором ветра.

На дне чашки показалась гуща, Картер не стал допивать последние капли и осторожно отодвинул чашку от себя.

Резкие порывы ветра снова отогнали завесу из водяной пыли - как раз вовремя: он смог разглядеть, как мимо проплывали разнообразные предметы.

- Это был дом! Я видел его так же отчетливо, как вижу вот этот. Он, наверное, из дерева, не из камня, и поменьше. И какой-то почерневший, наполовину сгорел. Идите взгляните, может быть, прибьет еще...

Бодум гремел чашками, споласкивая их в мойке.

- Что вы, газетчики, хотите обо мне знать? - недовольным тоном спросил он. - Я здесь больше сорока лет, так что могу вам немало порассказать.

- Что там, наверху? Что находится на вершине скалы, с которой низвергается водопад? Там живут люди? Может быть, там существует целый мир, о котором мы ничего не знаем?

Бодум заколебался и, хмурясь, задумался, прежде чем ответить.

- Думаю, что у них там, наверху, есть собаки.

- Да, - ответил Картер, дубася кулаком по оконной раме и не зная, плакать ему или смеяться. Вода неслась мимо. Пол и стены дома дрожали от гигантской мощи водопада.

- Все больше и больше предметов попадает в водопад, - негромко рассуждал сам с собой Картер. - Не могу понять, что это такое. Вот это вроде дерево, а там - обломки забора. Более мелкие предметы, вероятно, животные, бревна, все что угодно. Выше водопада существует какой-то иной мир, и в этом мире происходит что-то ужасное. А мы об этом даже не знаем. Мы не знаем, что это за мир.

Он принялся снова и снова бить по раме, пока рука его но заныла от боли.

Над водным простором засияло солнце, и он заметил, как все переменилось. Что-то необычное появилось на поверхности воды.

- Почему, - удивлялся он, - почему мне кажется, будто вода меняет цвет? Она вдруг стала розовая, нет, красная. Все больше и больше красного цвета. Глядите-ка, на мгновение все окрасилось в красный цвет. Это цвет крови...

Он снова обернулся лицом к полутемной комнате и попытался улыбнуться, но губы ему не повиновались.

- Кровь? Нет! Столько крови не может быть во всем мире! Что происходит там, наверху? Что там случилось?

Бодум никак не реагировал на его крики. Он лишь кивал головой.

- Я кое-что вам покажу, - предложил он. - Только обещайте, что не будете об этом писать. Люди станут смеяться надо мной. Я живу здесь уже сорок лет в не вижу причины смеяться.

- Честное слово, не напишу ни строчки! Покажите. Вероятно, это имеет отношение к происходящему?

Бодум снял с полки тяжеленный том, положил его на стол, рядом с лампой, и раскрыл. Шрифт на страницах был очень черный и внушительный. Бодум листал книгу, пока не обнаружил между страницами обрывок обыкновенной бумаги.

- Я нашел ее на берегу. Зимой было дело. Несколько месяцев сюда никто не заглядывал. Ее мог принести только водопад. Я не утверждаю, что так оно и было, но это возможно. Вы согласны, что это возможно?

- Да, конечно, вполне возможно. Как еще она могла сюда попасть? - Картер потрогал клочок. - Согласен, это обыкновенная бумага. С одной стороны надорванная. Сморщившаяся там, где она подмокла, а затем просохла. - Он перевернул бумажку. - Здесь что-то написано.

- Да. Но это бессмыслица. Такого слова я не знаю.

- Я тоже, а ведь говорю на четырех языках. Какой в этом смысл?

- Просто невероятно. Что за слово?

- Это нечеловеческий язык. - Он попытался произнести буквы, выпячивая вперед губы; - Пе-о-эм-о-гэ-и-тэ-е.

- Это может означать ПОМОГИТЕ, - вдруг догадался Бодум. - Ребенок мог нацарапать. Бессмыслица...

Он схватил записку, скомкал и швырнул в огонь.

- Вы хотите написать обо мне рассказ, - с достоинством произнес он. - Я живу здесь уже сорок лет, если в мире существует хоть один человек, которого можно назвать специалистом, знающим этот водопад, так это я. Мне известно все о тех, кто живет наверху.

---

...когда-нибудь...

---

запись создана: 08.06.2010 в 00:10

---

Цветы Зла

Шарль Бодлер - Цветы Зла

Вступление

Безумье, скаредность, и алчность, и разврат
И душу нам гнетут, и тело разъедают;
Нас угрызения, как пытка, услаждают,
Как насекомые, и жалят и язвят.

Упорен в нас порок, раскаянье - притворно;
За все сторицею себе воздать спеша,
Опять путем греха, смеясь, скользит душа,
Слезами трусости омыв свой путь позорный.

И Демон Трисмегист, баюкая мечту,
На мягком ложе зла наш разум усыпляет;
Он волю, золото души, испепеляет,
И, как столбы паров, бросает в пустоту;

Сам Дьявол нас влечет сетями преступленья
И, смело шествуя среди зловонной тьмы,
Мы к Аду близимся, но даже в бездне мы
Без дрожи ужаса хватаем наслажденья;

Как грудь, поблекшую от грязных ласк, грызет
В вертепе нищенском иной гуляка праздный,
Мы новых сладостей и новой тайны грязной
Ища, сжимаем плоть, как перезрелый плод;

У нас в мозгу кишит рой демонов безумный.
Как бесконечный клуб змеящихся червей;
Вдохнет ли воздух грудь - уж Смерть клокочет в ней
Вливаясь в легкие струей незримо-шумной.

До сей поры кинжал, огонь и горький яд
Еще не вывели багрового узора;
Как по канве, по дням бессилья и позора,
Наш дух растлением до сей поры объят!

Средь чудищ лающих, рыкающих, свистящих
Средь обезьян, пантер, голодных псов и змей,
Средь хищных коршунов, в зверинце всех страстей
Одно ужасней всех: в нем жестов нет грозящих

Нет криков яростных, но странно слиты в нем
Все исступления, безумства, искушенья;
Оно весь мир отдаст, смеясь, на разрушенье.
Оно поглотит мир одним своим зевком!

То - Скука! - облаком своей houka[1] одета
Она, тоскуя, ждет, чтоб эшафот возник.
Скажи, читатель-лжец, мой брат и мой двойник
Ты знал чудовище утонченное это?!

---

Александр Штернберг - Я хочу быть скорее расстрелянным

 

Я хочу быть скорее расстрелянным

Повешенным или утопленным

На малые части разделенным

В красной печи стать топливом

 

Я хочу показать вам внутренности

Розовые, не надкушенные

На осеннем воздухе утреннем

Хочу лежать серой тушею…

 

И приду тогда и порадуюсь,

И выколю глаз насмешникам

Вольюсь к вам в дом пьяной радугой

Волком взгляну в очи грешникам.

 

Я буду подстилкой озеру,

Женщине стану праздником

Беспощадному бульдозеру

Заберусь под чугунную пазуху.

 

Я хочу быть плитой раздавленным

Четвертованным, покалеченным

Я закрою глазницы ставнями,

Укутаюсь пледом клетчатым.

 

Я судьбы разорившийся собственник

Не востребованный Илья Муромец,

Ветру жестяному - родственник,

Топям - брат двоюродный.

---

---

про Фримена Дайсона, и поиск внеземной жизни

"Ещё в пятидесятых годах Дайсон выдвинул несколько теорий, связанных с внеземной жизнью, которые, как ни странно, снискали ему репутацию не столько неутомимого фантазёра, сколько человека с нестандартным и футуристическим мышлением. И несмотря на всю кажущуюся фантастичность его предположений и теорий, к ним прислушиваются.

И вот сейчас Дайсон выдвинул гипотезу о том, что жизнь может быть обнаружена в вакууме, на поверхности одного из объектов, располагающихся в поясе Койпера или даже в облаке межзвёздного газа. С этим утверждением тесно связана другая концепция Дайсона, касающейся уже непосредственно методов поиска. На ней следует остановиться особо.

Эта концепция тоже выглядит весьма необычно. Он предлагает технологию поиска, которую сам называет "pit-lamping". Этим термином в Канаде называют вид ночной охоты (кстати, нелегальный) с использованием затемнённого фонаря.

"Глаз отражает небольшое количество света, который фокусируется на сетчатке, а отражённый свет, в свою очередь, тоже фокусируется в тонкий луч, направленный на фонарь. Если вы держите фонарь в руках, то вы в состоянии увидеть две ярко красные точки, даже если остальная часть животного невидима", — говорит Дайсон. По его мнению, примерно таким же образом можно обнаружить и жизнь внеземного происхождения. Фриман Дайсон вполне справедливо полагает, что любой форме жизни, располагающейся в Солнечной системе, например, необходимо получать тепло от далёкого Солнца. Для этого потребуется "вырастить систему оптических концентраторов, линз или зеркал, чтобы фокусировать

солнечный свет на своих жизненно важных частях". При всей кажущейся "странноватости" этой идеи, за примерами подобного поведения далеко ходить не надо. Дайсон указывает на то, что параболические лепестки некоторых полярных растений, собираютотражённый солнечный свет на завязи и семена в центре цветка.

Другое дело, что даже самые низкие температуры в полярных областях совершенно несопоставимы с температурой космического вакуума.

Так или иначе, Дайсон считает, что для того, чтобы обнаружить жизнь, земляне должны исследовать небо в направлении, точно противоположном Солнцу. Для этого пригодны как наземные телескопы, так и орбитальные, причём наблюдение надлежит вести не только в видимом спектре, но и в инфракрасном.

Этот метод наблюдения пригодится для обследования поверхности Европы (спутник Юпитера, подозреваемый в укрывательстве жизни) или объектов Пояса Койпера – обширного "роя" малых космических тел, располагающихся за орбитой Нептуна.

"Стоит подумать о поясе Койпера, край которого располагается в десять раз дальше, чем орбита Европы, и в котором находятся предположительно миллиарды объектов размером от одного километра и больше. Представьте себе, что жизнь смогла зародиться на поверхности какого-либо из этих объектов. Это кажется маловероятным, но никто не докажет, что это невозможно".

По словам Дайсона его метод поиска внеземной жизни имеет весьма серьёзные ограничения. Объекты, находящиеся на расстоянии более одного светового года от Солнца, значительно больше света получат от Сириуса, и соответственно, "световые концетраторы" будут направлены на него. Следовательно, эти существа окажутся невидимыми для наблюдателей Солнечной системы.

Дайсон, кроме того, не исключает возможности зарождения жизни прямо в открытом космосе, в вакууме. Такая жизнь должна быть куда "прочнее", нежели воздуходышащая, та, что, если можно так выразиться, доминирует на Земле.

"За четыре миллиарда лет, которые на Земле существует жизнь, она сумела адаптироваться к великому множеству экологических ниш… от обледенелых скал в Антарктике до горячих источников на дне океанов".

"Вполне естественно будет ожидать, что жизнь, если она способна существовать в каких-либо других местах, кроме Земли, будет характеризоваться колоссальной приспособляемостью и всепроникающей способностью".

"В изменчивой и непредсказуемой Вселенной, — заключает Дайсон, — эти качества необходимы для выживания, и на какой-нибудь планете, и где бы то ни было ещё". Исходя из этого, профессор Дайсон предполагает, что любая жизнь, способная существовать в вакууме, вполне вероятно, получит широкое распространение и в Солнечной системе, и вне таковой.

"Если при столкновении с Европой ядра кометы от спутника Юпитера отколется кусочек льда, и если на этом кусочке существует приспособившаяся к вакууму жизнь, у неё есть неплохие шансы выжить при ударе".

"И по мере того, как этот осколок льда странствует по Солнечной системе, жизнь будет продолжать существовать, поскольку условия окружающей среды до удара и после него остаются примерно одинаковыми", — говорит Дайсон. — "Если этот кусочек льда благополучно приземлится на поверхности другого объекта, эта жизнь может выдержать и этот удар, и приступить к освоению другого мира".

Именно поэтому Дайсон полагает, что у жизни, способной существовать в условиях вакуума гораздо больше шансов распространиться во Вселенной, нежели у воздуходышащей, и именно поэтому планеты могут быть не самым подходящим местом для поиска внеземных живых существ. На планетах слишком мало места и их масса слишком велика.

"Жизни нужно пространство, и не только для того, чтобы собирать случайно подвернувшуюся энергию, но и для того, чтобы избавляться от излишнего перегрева, — объясняет Дайсон.

"В отдалённой перспективе жизнь распространится там, где массой можно распорядиться наиболее эффективно, т.е. не на планетах, а, например, в скоплениях комет или пылевых облаках в достаточной близости от подходящей звезды".

"Если такой звездой окажется наше Солнце, то у нас есть неплохие шансы обнаружить какую-нибудь мигрирующую форму жизни, обосновавшуюся в Солнечной системе".

"Я не удивлюсь, — говорит Дайсон, — если первая внеземная жизнь обнаружится где-нибудь в той части неба, где, казалось

бы, не на что смотреть, кроме как на пару тусклых объектов в поясе Койпера, с ненормально маленькими параллаксами и крайне низкой скоростью движения".

"Меня также не удивит, если первым признаком существования жизни окажется аномальное инфракрасное излучение, источником которого будет небольшое межзвёздное облако пыли" (membrana.ru)

---

"Бесстрашие это необходимо, ибо кто проникнет в высшие тайны бытия, тот видит вещи, которые обыкновенному человеку невидимы. Физические чувства, скрывая от нас высшие истины, делают благодеяние для человека среднего развития. Благодаря им от него скрыты такие вещи, которые повергли бы его без подготовки в без граничное смущение, вида которых он мог бы не вынести" (Р. Штайнер "Познание сверхчувственных миров" )

---

твердыня духа

---

Semper Fi

---

---

---